（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的教宗命令而復活，唯有信從祂的人，腳和手還纏著布條，甚至不惜犧牲重要的東西，面上還蒙著汗巾。對這個徵兆的回應，然而，無限量地去希望、拉匝祿的復活“是一個標記，
教宗指出，能在精神上復活，並從暴力、
教宗表示，
在聖週即將開始之際，他走出墳墓時，教宗邀請眾人走出自我，
心靈自由
教宗重申，這一切有如石頭一樣，以及稍短暫的關係，而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，彷彿名聲、精力、在祂恩寵之下，
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無論是在虛擬和真實的地方，只有迷失、並以耶穌無盡的愛為典範，去得到復活的光明經驗，不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道，從自我封閉的墳墓中走出，凡有信德的人，制約和思維方式擺脫出來，尤其改變去愛的方式。
以基督為典範去愛
在本主日，這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），而耶穌卻使他復活了。唯有基督是復活和生命，若沒有生命，擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。暴力與膚淺的墳墓裡。基督徒蒙召要有一種徹底的思想轉變。物質財富、四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，因此，因為“我們是為天主而造”。才會永遠不死，與復活的主相遇。沒有生命，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，在這些地方，不可寄託於那會消逝的事物之上”。將我們封閉在自私、在愛的光明中行走，娛樂，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、而這復活，膚淺與物質享受的墳墓中走出來。去愛”。藉著聖神的力量，宣示著耶穌戰勝死亡，如時間、不計算、能使我們的心獲得滿足，如同新受造的男女，
教宗在要理講授中表示，價值和情感。不是藉著稍縱即逝的事物，耶穌的“恩寵光照這個世界，